يسال الكثير من الناس عن ما حكم زراعة الأشجار أمام القبور ؟ فأجاب بعض اهل العلم  وقال زراعة الأشجار أمام القبور مباحة وجائزة في أصلها، وقد تكون مستحبة إذا كان الهدف منها النفع العام. ولكن يختلف الحكم بناءً على النية، ويُشترط ألا تؤدي عروق الأشجار إلى نبش القبور أو إيذاء الأموات.

 وورد إليك التفاصيل بحسب قصد الغارس:

• قصد التعبد وتخفيف العذاب: يرى جمهور العلماء أن الاستدلال بوضع النبي ﷺ "جريد النخل" على قبرين خاص به ﷺ وحده وبحالة معينة، لذا فإن غرس الأشجار بهدف تخفيف العذاب عن الميت يُعد بدعة.
• قصد النفع العام (الاستظلال): إذا كان الغرض توفير الظل للزائرين أو منع انجراف التربة، فهو جائز ومأجور عليه.
• قصد الزينة: زراعة الأشجار والأزهار بهدف تزيين المقابر غير مستحب، وبعض العلماء يرى كراهته.

شروط هامة لزراعة الأشجار:

1. ألا تتسبب جذور الشجرة في شق القبور أو نبشها مستقبلاً، لأن حرمة الميت كحرمة الحي.
2. أن يتم الغرس أمام القبور أو في ممرات المقبرة، وليس فوق القبر نفسه.
3. عدم التشبه بغير المسلمين في جعل المقابر كالحدائق.
4. : كل مَنْ أطاع رسول الله في أوامره ونواهيه { فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ } تعالى لكونه لا يأمر ولا ينهى إلا بأمر الله وشرعه ووحيه وتنزيله، وفي هذا عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الله أمر بطاعته مطلقا، فلولا أنه معصوم في كل ما يُبَلِّغ عن الله لم يأمر بطاعته مطلقا، ويمدح على ذلك.
   وهذا من الحقوق المشتركة فإن الحقوق ثلاثة: حق لله تعالى لا يكون لأحد من الخلق، وهو عبادة الله والرغبة إليه، وتوابع ذلك.
   وقسم مختص بالرسول، وهو التعزير والتوقير والنصرة.
   وقسم مشترك، وهو الإيمان بالله ورسوله ومحبتهما وطاعتهما، كما جمع الله بين هذه الحقوق في قوله: { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا } فمَنْ أطاع الرسول فقد أطاع الله، وله من الثواب والخير ما رتب على طاعة الله { وَمَنْ تَوَلَّى } عن طاعة الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئًا { فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا }- أي: تحفظ أعمالهم وأحوالهم، بل أرسلناك مبلغا ومبينا وناصحا، وقد أديت وظيفتك، ووجب أجرك على الله، سواء اهتدوا أم لم يهتدوا.
   كما قال تعالى: { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ } .